| 经典新读 |
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| 论唐传奇改编宋元话本的叙事艺术嬗变——以故事原型“种瓜张老”的发展为例 | 朱小宇 |
| 李渔小说中的道具研究 | 冯霞;汪书言 |
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| 作品赏析 |
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| 现实批判与理想寄托——浅析觉奴小说中的女性关怀 | 吴雯晓 |
| 从人性、隐喻、心理三个维度解读《哦，香雪》 | 廖佳敏 |
| 压抑与新生：从弗洛伊德精神分析法看《欢迎来到人间》 | 王雪英 |
| 命运的循环：毕飞宇《玉米》系列中的女性悲歌 | 牟东宝 |
| 记忆宫格中的时代与命运——以杨本芬《秋园》为中心 | 周珏莹 |
| 刘恒小说《苍河白日梦》的生存困境书写研究 | 马昕 |
| 徐小斌小说《羽蛇》主人公的悲剧命运解读 | 刘佳琪 |
| 凝视视阈下学院派小说《如果不》研究 | 张笑晗;张荣升 |
| 解读志贺直哉《在城崎》中的生死观变化 | 黄帏 |
| 权力、规训、反抗：论福柯身体理论视域下《简·爱》的女性身体书写 | 陈蕊 |
| 论《了不起的盖茨比》中的景观书写 | 王萍萍 |
| 论尼采“酒神精神”视角下的自我救赎——以赫尔曼·黑塞的《荒原狼》为例 | 李嘉璐 |
| 安妮·埃尔诺《悠悠岁月》中个体性与集体性的交互 | 闫梦瑶 |
| 《小小小小的火》中的消费主义批判与反思 | 黄超;于济东 |
| 《深水》：神话原型批评的一种解读 | 刘珍 |
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| 茅盾文学奖作品研究 |
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| 《白鹿原》中鹿子霖悲剧性命运成因分析 | 周奕 |
| 论迟子建小说《额尔古纳河右岸》中的女性形象 | 周佳露;钱华 |
| 《人世间》中的硬汉父子形象略论 | 吴银波 |
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| 名家研究 |
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| 从《在酒楼上》到《孤独者》：置之死境而后生的希望 | 张捷 |
| 观望者的表达：张爱玲自传体小说中的“东南亚书写” | 宗艺 |
| 艺术哲学视域下孙犁小说创作的双重语境分析——以《白洋淀纪事》为例 | 胡宝丽 |
| 论新世纪乡土小说的乡土“新经验”——以贾平凹长篇小说《秦腔》为例 | 梁嘉宁 |
| 论余华小说中的男性成长 | 钟淑梦 |
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| 理论新见 |
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| 弗洛伊德与20世纪初“神经衰弱”的文学书写 | 冯乔伟 |
| 相似主题下的不同叙事结构——《伤逝》与《微神》比较论 | 冯海娟 |
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| 衍生传播 |
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| 新媒体时代中国古典文学《聊斋志异》的跨媒介叙事——以音乐专辑《山歌寥哉》为例 | 李研 |
| 跨媒介叙事：阿加莎小说《逆我者亡》的两次影视改编研究 | 陈启元 |
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| 文体互鉴 |
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| 生态批评视角下解读《大湖消息》 | 赵子荷 |