| 经典新读 |
|
| 史才·史笔·史鉴：唐传奇的史学印迹——以《长恨歌传》为例 | 陈漫漫;陈津津 |
| 《青琐高议后集》神异动物与民间俗信书写初探——以《梦龙传》《仁鹿记》《鳄鱼新说》《朱蛇记》为例 | 贾家骅 |
|
|
| 作品赏析 |
|
| “心理分析学说”对张爱玲小说创作的影响——以《金锁记》为例 | 张瑜珂 |
| 论汪曾祺《小学校的钟声》的叙事艺术 | 丁飞 |
| 生态批评视角下《蘑菇圈》的生态书写 | 胡格格 |
| 成长小说视域下《草房子》和《童年·少年·青年》创作主题对比分析 | 王珏一;张芳丽 |
| 《华南虎》和《雁归来》中西现代生态观比较 | 唐朵蓝 |
| 论林白小说《北流》中的地方经验 | 胡家愿 |
| 《平原上的摩西》叙事艺术分析 | 丁菲燕;文秀琪 |
| 乔叶《她曾是天使》对女性心灵困境的书写 | 杨贺雯 |
| 在创伤中蜕变：论《蜕》中的女性意识 | 万彤彤 |
| 论《竹林中》中的“空间叙事”策略 | 朱龙晓 |
| 伍慧明《骨》中的“骨”意象解读 | 汪凤 |
| 扎迪·史密斯《白牙》中流散群体的文化身份认同研究 | 郑策 |
| 从全景敞视到数字资本监控——《圆环》中的媒介性和可见性书写研究 | 唐红;王琛莹;甄长慧 |
| 探析霍米·巴巴后殖民理论视野下的《微物之神》 | 李真 |
| 论《心是孤独的猎手》中的身体书写与社会批判 | 彭宇 |
| “她史”的建构与呈现：《那不勒斯四部曲》与《秋园》书写的女性和世界 | 何沚璐 |
|
|
| 诺奖作家作品研究 |
|
| 从列斐伏尔的空间理论分析多蒂的身份建构 | 杨婷婷 |
| 论《三四五区间的联姻》中的文学绘图 | 梁巧君 |
| 论托马斯·曼小说《特里斯坦》中的音乐书写 | 杨之瑜;唐弦韵 |
|
|
| 茅盾文学奖作品研究 |
|
| 对时间与梦境的探索——评刘亮程小说《本巴》 | 黄心妍 |
| 论格非《江南三部曲》的雨意象 | 涂慧 |
|
|
| 人工智能时代的文学 |
|
| 人工智能语言文本的文学性与价值属性探析 | 张嘉益 |
|
|
| 名家研究 |
|
| 卡夫卡笔下的梦魇世界及其存在主义倾向分析 | 邬佳乐 |
| 赫尔曼·黑塞作品中的中国文化接受研究 | 黄煜楚 |
|
|
| 理论新见 |
|
| 神异叙事与文人风度——魏晋南北朝志怪小说中的名士形象探究 | 温澜 |
| 论历史小说的虚构呈现方式 | 徐瑞皓 |
|
|
| 衍生传播 |
|
| 小说《回响》的影视化改编探析 | 范文静 |
| 德国汉学期刊《取向》对中国当代文学的译介与研究 | 李莉娜 |