| 经典新读 |
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| 《儒林外史》“两茎灯草”新解——兼论严监生日常行为的合理性 | 刘畅 |
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| 作品赏析 |
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| 论苏曼殊《碎簪记》的不可靠叙述 | 张冉 |
| 论白先勇《孤恋花》中的现代性与视觉性 | 陈劲甫 |
| 论小说《无法完成的画像》中的隐性叙事 | 李晓 |
| 论《亲爱的蜂蜜》中儿童与成人叙事视角的互补性 | 宋淼 |
| 以弗洛伊德人格结构理论解读《茶花女》中玛格丽特的人物悲剧 | 祁恺乐 |
| “暖玉”与“冷香”：紫姬与薛宝钗形象的比较研究 | 陈雨馨 |
| 规训与反抗：杜拉斯《情人》的福柯式解读 | 吴梦蕾 |
| 《隐墙》的生态女性主义解读 | 邓欣怡 |
| 规训、屈服与反抗：福柯权力理论视域下的《使女的故事》身体政治研究 | 杨一族;齐雪艳 |
| 《钓鱼的男孩》中成长主题的身份教育解读 | 葛晓淼 |
| 《月光狂想曲》中的历史叙事 | 刘续壮 |
| 创伤与复原：《女巫的子孙》中菲利克斯的创伤解读 | 李宇婷 |
| 论小说《唱吧！未安葬的魂灵》中的“地理想象” | 万方;李玉苏 |
| 村上春树作品中的“低欲望”与“高消费”现象研究 | 王玉婷 |
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| 纪念鲁迅逝世90周年专栏 |
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| 后殖民主义视域下鲁迅文学的主体性生成：解构、唤醒与重构 | 陈雨涵 |
| 咸亨酒店的“笑谑暴力”——论《孔乙己》的群体围观叙事 | 严敏 |
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| 人工智能时代的文学 |
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| 拟像理论视阈下《仿生人会梦见电子羊吗》中的存在主义思考 | 赵舒菲;高丽 |
| 断裂性·独异性·生成性：基于事件哲学的人工智能文学创作——以《天命使徒》为例 | 时颖 |
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| 诺奖作家作品研究 |
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| 《红裙子，1946年》《眼睛》中的舞蹈书写 | 吴望雪 |
| 空间视域下《合众为一》中桑托什的自由困境 | 任静 |
| “失根”与“寻根”：石黑一雄《我辈孤雏》中班克斯的记忆重建与身份困境 | 裴小羽 |
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| 理论新见 |
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| 唯美的哀歌：论废名乡土书写中的悲剧意识 | 齐维恒;白玥 |
| 从“平等权利”到“权责对等”——“娜拉”们的困境与出走之路 | 章荀 |
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| 衍生传播 |
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| 镜像理论视角下的角色塑造——以《人世间》周秉昆为例 | 刘璐 |
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| 文体互鉴 |
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| 论昆曲在《藏海传》中的叙事功能与美学建构 | 高菊蔓 |
| 弗莱原型批评理论视域下《热铁皮屋顶上的猫》中的原型解读 | 丁丽娜 |
| 《皆大欢喜》中的田园意象研究 | 王颖 |