| 经典新读 |
|
| 形与神——以体态语论《儒林外史》中女性形象的思想蕴涵 | 张敏 |
|
|
| 作品赏析 |
|
| 叙事的崩塌与重构：《仁慈的关系》中不可靠叙事与后现代诗学探析 | 乔莉萍;曲唯嘉 |
| 空间叙事下城市人的困境——以《白夜》为例 | 赵文雁 |
| 平凡生活中值得敬重的青春——路遥《平凡的世界》所揭示的青春价值 | 李依娜 |
| 社会语言学视域下《活着》中乡土话语的叙事功能研究 | 曹雅茗 |
| 物叙事视域下《在我皮肤的城堡里》中的加勒比文化身份 | 周伟杰 |
| “桃源”的建构与消解：《边城》中牧歌表象下的挽歌内核 | 张宁敏 |
| 《罐头厂街》海洋物质性的“卑贱”诗学重构 | 赵奕涵 |
| 《平凡的世界》的非凡精神：孙少平作为当代青年精神参照的四重维度 | 王璐璐 |
| 吉本芭娜娜小说中的疗愈主题分析 | 唐敏 |
| 艺术能否改变世界？——《献给您最后的沉默》中的“不可靠叙述” | 徐天长 |
| “闹着玩”的生命体验——老舍《断魂枪》《茶馆》比较阅读 | 李晓蓉 |
| 普通人的奋斗——论《人世间》中平民英雄形象塑造及其当代价值 | 鲁天智 |
| 轻小说视域下人本主义二重性探析 | 牟俊霖 |
| 《永远有多远》中的精神困境 | 曾驷琦 |
| 寻根：论古尔纳《最后的礼物》中的代际记忆与二代移民身份重构 | 张佳 |
| 非虚构写作的文学性与现实性分析——以《我的二本学生》为例 | 何紫娇 |
| 批判性思维培养——以《鸿门宴》为例 | 郭静 |
| 《玉娇梨》在西方的接受与传播考论——以明清才子佳人小说西传为背景 | 邓穆娟 |
| 英语文学小说物象叙事的符号学阐释与文化记忆建构 | 段潇云 |
| 中国网络小说中的湘西文化元素研究 | 金诗源;张紫琳;李瑾 |
| 在尘埃与雪山中辨认史诗血脉——论《格萨尔王传》在当代藏族小说中的两种表达 | 奚晓媛 |
|
|
| 理论新见 |
|
| 汪曾祺小说的美学风格研究 | 贾涵;徐宁 |
| 李娟散文苦难叙述视角下的人物困境 | 晏羽 |
|
|
| 文苑纵横 |
|
| 数字时代流媒体平台的文化霸权与本土文化抵抗：网飞版《百年孤独》对拉美历史话语权的重构 | 袁仁宜 |
| 传统士人精神与艺术共鸣的文化密码——《伯牙鼓琴》琴音相和意境背后的知音之契 | 白彦玲 |
| 结构主义语言学视角下网络热词“主理人”的分析 | 李芷绚 |
| 从陌生化翻译看译者的任务 | 李文军 |
|
|
| 文学教育 |
|
| 专本贯通培养视域下《文学概论》课程阅读能力提升研究 | 温永明 |
| 语文文学阅读与创意表达跨学科实践研究——以统编版语文《精卫填海》为例 | 雷爱鑫 |
| 整本书阅读中培养小学生批判性思维的路径研究——以《西游记》（少儿版）为例 | 侯明萱 |
| 中华优秀传统文化融入文学审美教育课程的设计研究 | 罗竹君 |