| 经典新读 |
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| 论《儒林外史》中人物评价特色 | 张婷婷 |
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| 作品赏析 |
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| 达里厄塞克作品中的“出走”主题 | 张一盟 |
《纯属偶然的事情》中的死亡本能与心理防御 ——基于弗洛伊德的精神分析理论 | 谢雅慧 |
| 论《远山淡影》中悦子和景子的创伤与选择 | 郭 玲 |
苦难、责任与道德 ——论《红字》中海斯特的自由 | 周 倩 |
| 《证言》中的拼图式叙述 | 顾艳艳 |
| 《我所求的是我的身体》的陌生化手法分析 | 王 颖 |
| 《迷失在开心馆》中安布鲁斯身份的空间追寻 | 栗 瑞 |
| 论《耻》中的动物形象 | 邱 天 |
| 《日用家当》中黑人文化身份的探寻与出路 | 潘海燕 |
西克尔高地的“白璧无瑕” ——文化理论视域下详析《小小小小的火》中的“种族色盲”现象与美国精英文化反思 | 王元江 |
| 《云中记》中原乡人精神世界的重构和现实价值 | 杨 丹 |
| 特别的他者——论李洱小说《应物兄》中的叙述者 | 郑兰淇 |
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| 名家研究 |
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“兄”与“神”庇护下的“弱者” ——论太宰文学中的“权威”情结 | 向志鹏 |
| 论《呼兰河传》中的女性形象 | 吴 桐 |
封建父权制度下的女性生存悲剧 ——以《白鹿原》中的女性形象为例 | 曾钰兒 |
| 从《白鹿原》的权力书写管窥陈忠实的审美理想 | 梁俊蓝 |
| 浅析迟子建长篇小说《烟火漫卷》中多重审美意蕴 | 于 洋 |
| 回忆中的右岸——论《额尔古纳河右岸》的时空体形式 | 方敏儿 |
| 自为与自在的纠缠——存在主义视域下的《生死疲劳》 | 胡雪蓓 |